La vie et l’oeuvre de Freud ont donné
lieu à d’innombrables publications. Or, on
ne trouve rien, ou presque rien, sur l’appartenance
de Freud, plus de quarante ans
durant, à la loge Wien, au sein du B’nai
B’rith, une obédience maçonnique juive.
Le sujet est injustement méconnu. Les
biographes de Freud ne l’ont pas toujours
su ou ne l’ont jamais révélé. Il existe donc
un trou dans la trame historique de la psychanalyse,
dont la transmission est inséparable
de l’histoire de la vie de Freud.
QUESTION JUIVE
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EDITIONS LUCIEN SOUNY
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24/06/2018 Jean Fourton
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FREUD Franc-maçon ...et on ne le savait pas.
112 pages • 12 €
La vie et l’oeuvre de Freud ont donné
lieu à d’innombrables publications. Or, on
ne trouve rien, ou presque rien, sur l’appartenance
de Freud, plus de quarante ans
durant, à la loge Wien, au sein du B’nai
B’rith, une obédience maçonnique juive.
Le sujet est injustement méconnu. Les
biographes de Freud ne l’ont pas toujours
su ou ne l’ont jamais révélé. Il existe donc
un trou dans la trame historique de la psychanalyse,
dont la transmission est inséparable
de l’histoire de la vie de Freud.
« La psychanalyse constitue une entreprise éminemment sociable »
« D’une part, j’étais parvenu pour la première fois à pénétrer dans les profondeurs
de la vie pulsionnelle humaine […]. D’autre part, la communication de mes découvertes
déplaisantes eut pour résultat de me faire perdre la plus grande partie de mes relations
humaines d’alors ; je me sentais comme proscrit, évité de tous. Dans cet esseulement
s’éveilla en moi le désir d’un cercle d’hommes choisis, à l’esprit élevé, qui m’accueilleraient
amicalement en dépit de ma témérité. Votre association me fut désignée comme
le lieu où pouvaient se trouver de tels hommes. »
Sigmund Freud, Correspondance 1873-
1939, NRF, Gallimard, 1979, page 397.
En 1924, il écrira à son confrère Georg Groddeck : « Il est difficile de pratiquer la
psychanalyse en isolé. Elle constitue une entreprise éminemment sociable.» Et Jean
Fourton d’ajouter que « toute l’histoire de la psychanalyse, y compris de nos jours, se
trouve émaillée d’associations de praticiens, d’assemblées qui se nouent et se délitent,
comme si tout groupe était un corps avec ses organes, ses maladies, ses états d’âme, sa
dynamique, un début et une fin ».
